2016年11月1日星期二

钓者与鱼
钓起一条美丽的红鲤鱼,钓者欣喜的同时也有几分哀怜。把鱼装入鱼篓的时候,钓者忍不住问道:“看着你的同伴接二连三地被钓出水面,你难道不知鱼饵里藏有鱼钩吗?”

红鲤鱼答道:“知道。”
知道有鱼钩还来吃鱼饵,你太不爱惜自己的生命了!
我就是因为爱惜生命才吃鱼饵的!” 
你说的话让我很困惑,我想听听你的解释
姜太公钓鱼,愿者上钩,这个故事你应该听说过。你是一个钓者,你说姜太公与周文王谁是钓者,谁是鱼?”
钓者微微笑着,答道:“姜太公是钓者,周文王是鱼。”
红鲤鱼晃着头说:“你说的不是没有道理,但只说了一半。姜太公用直钩垂钓作饵,诱使文王自己谈论天下大势,最后文王载车而归做了周的太师。姜太公钓到了文王这条大鱼,为自己建立不朽的功勋铺平了道路,这是世人的普遍看法。我们再从另一个角度分析看看:文王以求贤任能作饵,诱使姜太公来渭水垂钓,然后钓起太公做了的太师,接着以太公为钩治理国家开疆拓土,最终消灭殷商取得天下。试问,谁是钓者,谁又是鱼呢?”
钓者若有所思,说道:“看来真正的钓者是周文王,姜太公才是鱼呀!”
红鲤鱼继续说道:“有时候,钓者和鱼很难分辨。作为钓者,你的目的是得鱼;作为鱼,我的目的是吃掉鱼饵。为了钓到鱼,你不地上鱼饵;为了吃到鱼饵,我必须躲过鱼钩。你从我的角度想想,你难道不也是一条鱼吗?”
钓者微微地点起了头,说:“是呀,我也是鱼呀!”
现在你该知道,为什么你的鱼饵里藏着鱼钩我还是义无反顾地去吃鱼饵了吗?”红鲤鱼问道。
钓者若有所悟,回答道:“这和我丢了鱼饵又不断地上饵是一个道理呀!”
钓者的使命就是不断的下饵垂钓,有得鱼的时候,有失饵的时候。今天我得饵不成反而被钓,那是我智慧不足机敏不够,死了也没什么遗憾。今天,你是一条吃了鱼饵躲过鱼钩的鱼,而我是一个失了鱼饵赔了性命的钓者!”红鲤鱼叹气地说道。
世人都知道钓者为钓者,鱼为鱼,却不知道钓者是鱼,鱼也是钓者。今天我总算明白了,这也是一个钓者所能获得的最大收获!”说,钓者把红鲤鱼放回了河里。

摘自《白寓空言》



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2016年10月19日星期三

藏獒
去飯館吃飯,夾起一塊紅燒肉發現上面好多毛,心想現在的餐館真TM不像話,連毛都不弄乾淨!于是很認真的一根一根地拔,等拔乾淨放進嘴裡,奶奶的!是塊薑!
最丢人的是,大老遠看見鄰居老李,牽了條藏獒在門口,客氣打招呼“李哥,剛買的藏獒啊?” 李哥没答應,走近一看,是嫂子穿貂皮大衣蹲下繫鞋帶呢!
手機玩太多視力下降嚴重,該多練練清心印了..

2016年10月10日星期一

不知道从什么时候开始,我们都开始过着自己的生活,每个人都有一个自己的世界,忙碌、悠闲、落寞、执着~我们会耗费大半辈子,甚至一生去追寻自己想要的,需要的~可能最后我们找到了,可能一直没有寻到,也可能发觉到耗尽心血所寻求的是错的~生命很脆弱,人的一生或精彩,或无奈~也许我们先找到了那个生命的真谛再去走过这段人生风景,这段可能是往复循环,又可能有彼岸的路途~



2016年9月27日星期二

心中没有过分的贪求,自然苦就少;口里不说多余的话,自然祸就少;腹内的食物能减少,自然病就少;思绪中没有过分欲,自然忧就少。大悲是无泪的,同样大悟无言。缘来尽量要惜,缘尽就放。人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下,看日出日落,花谢花开,岂不自在,哪里来的尘埃!


2016年9月23日星期五

2016年9月20日星期二

生活中,在每个人的心里其实都有一盏灯。不论遇到怎样的挫折和黑暗,重要的是,信念不可以被磨灭。


2016年9月16日星期五

真正富足的人是无私给予的人;

真正富足的人是心怀世界的人;

真正富足的人是内心富足的人;

内心富足的人,便不会贪婪;

无私给予的人,便拥有一切。


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2016年9月13日星期二

【金菩提禅语 】
溶于自然,善待万物!
Be one with Nature, be kind to all things in the Universe!

2016年9月9日星期五

阿难讨水的启示
有一天世尊他对「阿难」 说:「你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来。记得态度要客气和善一点。」。   
  
  阿难走到了那村庄,真有位白发苍苍的老妇在井边洗衣服。阿难很有礼貌的向这位老妇恭敬的作揖,说:「老人家啊老人家,可以跟你要一桶水吗 ? 」   
  那老妇一抬起头望向这年轻人,不由怒从心生,很生气的说:「不行 ! 这口井只能给这村子里的人使用,任何外人,是不被允许的! 」接着就把阿难给赶走了 ,他将他所遭遇的种种情形,娓娓的向世尊和在场的弟子道来。世尊点点头,示意阿难坐下,接着叫「舍利弗」去 。
  舍利弗一样走到了那村庄,一样很有礼貌的向这位老妇人,说: 「老人家啊老人家,可以跟你要一桶水吗 ? 」  
  那老妇一抬起头望向这年轻人,不由得心花怒放。彷佛见了一个很投缘的亲人很高兴的说: 「 行 ! 行 ! 来来,我来帮你打水...」  
  打好一桶水给舍利弗后,又叫他等一下,老妇人匆忙的回家拿一些斋食叫舍利弗带着路上吃。  
  他带了整桶水回去,将他所遇到的种种情形,也娓娓的向世尊和在场的弟子道来。世尊点点头一样示意舍利弗坐下。阿难和在场弟子就很纳闷,疑惑, 问世尊是何种因缘造成阿难和舍利弗这两人有这么大的差别。 
 
  世尊开示说道: 远劫前的一世,这位老妇沦为畜牲道是只老鼠,它死在路边被烈日艳阳暴晒着。阿难那时候是个赶货经商的贾人见到这只死老鼠,心中起了嫌恶之心,掩鼻而过.舍利弗那时是个正要赴京赶考的读书人见到这只死老鼠,心中起了怜悯之心,顺手捧把泥土将它掩盖。   
  经久远劫以后!现在他们见了面,产生这样不同的差别待遇,众人可以想像.
  小小的起心动念,就有如此大的善恶果报,何况是直接加诸痛苦在人身上呢!!

2016年9月7日星期三

不是每個人痛了都會說,
不是每一次說抱歉就能算了,
不經大腦說出口的話,
不該讓聽的人去承受。
不要每次都自顧自的說,
而忘記考慮對方的感受,
不要說出口才知道後悔,
傷了人又要對方原諒你的錯。

2016年8月30日星期二

心有多大,世界有多大。爱有多深,包容有多深。
 羊和牛决斗的故事
一只狼在路上遇见一只羊。狼说:“我要吃了你。”
“狼先生,你要吃了我,我实在没有办法。不过,我提醒你注意的是,我可绝不只是一个普通的软弱无力的羊。我拥有强大的力量,足以战胜一头公牛。不信,你可以让我试试。”
狼哪里肯相信,于是,它找来一头力大无比的公牛,让它与羊搏斗。为了防止羊临阵脱逃,狼把羊和牛关在一间屋子里,自己在门外等着。
开始,狼在门外听见里面传来一阵阵咚咚的声响,后来,声音渐弱,最后,完全没有了声响。
“哈哈!说大话的羊一定被牛顶死了,该我去品尝美味了!”狼说着,打开了房门,要看看羊成什么样了。然而,从门内昂首阔步走出的,不是那头高大健壮的牛,而是矮小瘦弱的羊!
而那头牛呢?正躺在屋中有进的气儿没出的气儿,它头上的犄角已经折断,鲜血满头都是。
狼很吃惊:“天哪,那只古怪的羊怎么把你打得如此惨呀!”。
“唉,其实,我是被我自己的蛮力打败的。我每次鼓足力气向羊冲去时,它都灵巧地一闪,而我就越容易撞到自己。而它呢,则越躲越灵巧,越闪退越得意。我就在它的得意和我的暴怒中受了重伤。”牛老老实实地向狼交了底。
“喔,狡猾的羊!原来它是以退避为进击呢,我得赶快抓住它!”
狼出门找羊,然而哪里还找得到呢?
哲理小故事:退避的羊,成了这场较量中的胜利者。在行动中,有时候,暂时退却是一种最好的选择,也是一种最有效的进攻。


2016年8月23日星期二

有些人做事情總喜歡反復判斷、對比,但是又不能拿到一個比較明確的處理方法。
金菩提禪師覺得多思考是對的,不過也要分情況看待,有些事情該果斷的一定要果斷,比如說倒車的時候……


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2016年8月16日星期二

打開智慧的閥門

──8/7「全球網路共修」側記


2016年8月7日,在萬眾引頸期盼下,金菩提禪師於台灣新北禪堂的「網路共修」上,為全球弟子做了精彩開示。開示中,禪師提到了許多修行的法要,句句鞭辟入裡,直指人心。與此同時,禪師還為所有參與網路共修的人做了兩次深度加持,使許多人獲得了身心靈的平衡與健康。

修行上的指導
金菩提禪師在開示中說:「帶給大家健康快樂,這就是我們的宗旨。想達到健康快樂,就要修行。通過修行,使我們智慧大開,智慧好像一個閥門,有一天打開了,所有的部位全都明亮起來。」此外,禪師還闡釋了布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度內容。禪師以龍女獻寶的故事說明「布施」的功德;勉勵大家當受到侮辱或汙衊時,要學著「忍辱」──接受、忍耐並消化,只要看透那些事,就會不在乎;鼓勵大家「精進」修行「大光明修持法」、念佛法和大禮拜,同時還要多做功德善事,並且努力修心。針對修心,金菩提禪師說:「有些我們以為是好的,事實上可能是不好的。我的很多教法都是讓人去修心,心平衡了,健康就平衡了,這是平衡的健康之道。」在禪定與智慧方面,金菩提禪師說:「誰最能保護你呢?就是你那顆不貪的心,稍有貪婪,旁邊就有野獸在等著你。」


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2016年8月11日星期四

原料:
銀耳、紅棗、蓮子、冰糖
製作方法:
1、乾蓮子提前半天洗淨用清水泡發,去除蓮心,洗淨備用。
2、銀耳用清水浸泡一個小時左右,待充分泡發後,去蒂,摘成小朵洗淨備用。
3、紅棗洗淨,去核備用。
4、燒一鍋清水,放入泡發好的蓮子,煮半個小時,再放入紅棗、銀耳小火一個小時左右,煮的過程中要不時地攪拌,避免銀耳黏鍋,最後加入冰糖再煮10分鐘即可。
小貼士:
1、銀耳,又叫白木耳,有「菌中之冠」的美稱。它含有天然植物膠質,有祛斑美容之功效;銀耳還含有膳食纖維,是良好的減肥食品。在選擇银耳時,以色澤鮮白帶點兒微黃,有光澤,體積大而輕,肉質厚,疏鬆、有彈性、蒂頭小、沒有雜質的為佳。
2、蓮子具有防癌抗癌、降血壓、強心安神、清心、祛斑的功效;紅棗,可以健脾益胃、補氣養血,此外還含有蛋白質、多種氨基酸、胡蘿蔔素、維生素、鐵、鈣、磷等物質。
3、銀耳蓮子湯的功效主要是補脾止瀉,益腎健胃,養心安神,美容養顏。溫和滋補,尤其適合陰虛火旺不受參茸等溫熱滋補之人。需要注意的是此湯屬寒性,孕婦等忌寒者不宜多食。

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2016年4月5日星期二


靠山
日落西山你不陪,东山再起你是谁?
同甘共苦你不在,荣华富贵你不配!
真正的强者是,夜深人静了就把心掏出来自己缝缝补补,完事了再塞回去,睡一觉醒来又是信心百倍。

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2016年3月10日星期四


为雅加达禅堂开业点赞! 在这里献上您最真诚的祝福吧!
这周末是菩提禅修另一个重要的里程碑! 南海金色莲台继续播撒慈悲种子,经过两年来,多名志工发心,接连办班,让无数人受益后,雅加达禅堂终于正式开业了!

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2016年2月28日星期日


金菩提上师微短片破茧重生

在此微短片中,金菩提禅师将为我们开示:如何克服人生路上的烦恼与障碍,如何用更大的­格局去去面对世界,营造了不起的人生。
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2016年2月22日星期一


禅其实是容纳、蕴含、充实、自在、返璞归真、不显露、不张扬。
禅就是在清净自在中,所深含的力量和韵味,无所在而又无所不在,无所为而无所不为,无所有而无所不有,无招法而随机可动。
禅者,先观而后动,三思而后行,亦随机而动,随顺心意。禅者之动,常无理可论,无逻辑可寻,随顺天道。
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2016年1月25日星期一


人生八苦

佛教总结人生有八苦,即:生、老、病、死、爱别离、怨嗔恚、求不得、五阴炽盛(五蕴炽盛)苦。
一、 生苦:
出生的苦,人们大多没有什么记忆。事实上,十月怀胎就像禁闷在监狱中一样,苦自不必说;到出生的时候,一个几磅重的婴儿,通过狭窄的生门出来,这痛苦很难想象;脱离母体之后,再次接受外界灼热或寒冷的空气的刺激,甚至在接生时还会受到人力的拽扯,这对婴儿细嫩的肌肤而言,其痛苦较皮鞭抽体尤有过之……
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六度

——(摘自《觉悟之眼看起落人生》)
佛法的六度波罗蜜,是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧,这是修行人最重要的功课;同样的,这六项也是彻底改善命运、获得觉悟人生的基本功夫。
布施
第一项是布施,是改变命运最好的方法。布施的人,永远不会贫穷,不管经济是否拮据,只要愿意布施,未来一定会是个富有的人。
有人曾问:“师父,为什么我总是发不了财?”这个人仪表堂堂,看起来挺聪明的样子,却没有发大财,有时候我会用天眼看他的功与过,看看他的德行和福分,看了之后我说:“妳不可能会发财,因为妳没有这个承受力,也没有这个福田。”
他说:“可是我爷爷以前是个大富翁。”
我说:“虽然妳爷爷曾经是个大富翁,却没做过一点好事,他把一切功德和福田都消耗殆尽了,妳当然发不了财。”好多人很聪明却赚不了大钱,为什么?因为没有这个福分。妳不要以为自己很会读书,在学校考第一名,就能靠聪明才智赚大钱,这是没有用的。
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2016年1月22日星期五


六根与六尘

六根,指人的六种感受的功能和器官:眼,耳,鼻,舌,身,意。人是由这六种器官感受世界的,所对应六种器官感受到的:色、声、香、味、触、法,即为六尘。
眼睛感受形体、颜色;声音靠听觉;鼻子(嗅觉)有闻味的功能;嘴巴、舌头来感知味道;触是接触,通过肢体的接触来感知。意即意识,对应的是法,是指通过前面几种感受――色声香味触而进行总结、思考而所得到的判断、规律或结果。比如,通常小孩子都用身体的感官去感受这个世界,拿烧水的壶不能碰这件事来说,小孩子一碰到说「哇!原来这样子的」。等过两天忘了,到底有没有让我痛呢?就再试一下,「啊,好烫!」这下知道了,这就是「法」――这个壶很烫。它不是人定的,而是自然规律。
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2016年1月21日星期四

十二因缘浅释

佛教的十二因缘是对缘起论的最好解释,关于世界的由来佛陀提出了缘起论,而在人生过程的形成和变化的具体问题上,佛陀在缘起论的基础上提出了十二因缘。

十二因缘

十二因缘是按照缘起论来对人生进行
分析,它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节:
一、无明,指心的无知,包括不明善恶、不明佛法教义,这是一切痛苦的根源。
二、行,因为无明而做出善或恶的行为。
三、识,因为过去的行为累积了一定的因果,从而投生于今世,成为新的生命。
四、名色,指由精神要素与物质要素和合而形成的身心。
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2016年1月17日星期日


浅谈紫砂壶

紫砂壶,众所周知是沏茶的器具。紫砂壶泡茶具有很多优点,一把好的紫砂壶也是最佳的茶具。紫砂壶,顾名思义是用紫砂烧制而成。紫砂含有多种矿物质,其中富含多种人体所需的微量元素,却不含任何有害的金属物质。所以,几百年来一直被当作制壶的上好原料。
紫砂壶已历经了几百年的历史。在明代正德年间,开始有了紫砂壶的烧制。当时在宜兴近郊有一座寺庙叫金沙寺,有位僧人好茶,他就取些附近的紫砂细泥制成了小茶壶,经过焙烧后,制成了历史上最早的紫砂壶。后来有位叫吴颐山的读书人到了金沙寺,陪他的书僮叫供春,供春对僧人制作的紫砂壶很感兴趣,便仿照老银杏树上长出的树瘤制成树瘿壶,又称供春壶,由此供春成了世上第一位制作紫砂壶的名家。
其后,历史上制作紫砂壶的工匠名人辈出。明末清初,紫砂茶壶开始出现集书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的艺术形式。使紫砂壶的艺术价值日益高升,人们对它的喜爱已不局限于它的实用价值,更是一种高雅的象征。
人们喜欢用紫砂壶品茶,主要是因为它在泡茶时具有很多独具的优点: 第一,紫砂壶是双重气孔结构,气孔微细,密度高。比其他任何茶具更能释放茶叶的香味,且不失原味,得茶之真香真味。《长物志》对紫砂壶有「既不夺香,又无熟汤气」的记载。 第二,紫砂壶透气性能好,用其泡茶不易变味,暑天越宿也不会馊。 第三,紫砂壶能吸收茶汁,即使茶壶内壁不刷,沏茶也绝不产生异味。 第四,紫砂壶冷热变化性能好,砂质传热缓慢,泡茶后握持不会烫手。而且还可以置于文火上加温,不会因受火变裂。
此外,现代科学实验证明,100摄氏度的纯净水经过紫砂壶焖泡之后,均会被矿化为弱碱性,所以用紫砂壶泡茶饮用是让人体呈弱碱性的好方法。而人体只有呈碱性体质时,身体是最具活力、最健康、免疫力最强的。另外,紫砂壶在高温泡茶的情况下还会释放出人体需要的铁、钙、钠等微量矿物质,通过茶水会一起被人体吸收。这也是人体摄入微量元素的很好途径。
紫砂壶新壶要经过开壶的过程,开壶的目的就是去除火气。紫砂壶经过一千多度高温烧制而成,成品感觉硬邦邦的,经过开壶过程,「火」退了,摸起来温润如玉,而泡制的茶水也会更健康更柔和。
紫砂壶开壶的方法有很多种,小编根据经验提供一种简单易行的方法:先将新的紫砂壶用清水冲洗干净。可在壶内填满豆腐,用老豆腐最佳,填装时,稍微压紧。将装满豆腐的紫砂壶,放入清水锅内(锅内也可放大白菜、绿豆等寒性物质),加热使其沸腾,沸腾后持续加热煮1至2小时,自然晾凉至没有热度。将有豆腐的壶捞出,用水洗净即可。
一般来说,紫砂壶是不挑茶叶的,任何一种茶叶都可以用紫砂壶来泡制。因普洱茶和乌龙茶对冲泡的水温要求较高,一般在95—100℃,而且要持久高温方能产生其茶叶特点。而紫砂壶独具的保温能力,可以使乌龙茶、普洱茶的香味不易散失,所以冲泡这两种茶时,紫砂壶无疑是最好的选择了。一壶侍一茶,一把紫砂壶只用来泡一种茶叶,这样才能保证茶叶味道的纯正。
随着茶文化的日益普及,喜欢喝茶的不妨用一把自己的紫砂壶,既赏心悦目又有益健康。
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